
๐๐ถ๐ฒ๐ฟ๐ฎ๐ป ๐๐ด๐ฎ๐ป ๐ณ๐๐ฒ ๐ผ๐๐ฟ๐ผ ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐๐ผ๐ ๐ฝ๐ฒ๐ป๐๐ฎ๐ฑ๐ผ๐ฟ๐ฒ๐ ๐พ๐๐ฒ ๐ป๐ผ๐ ๐ต๐ฎ ๐ฟ๐ฒ๐ด๐ฎ๐น๐ฎ๐ฑ๐ผ ๐น๐ฎ ๐ต๐ถ๐๐๐ผ๐ฟ๐ถ๐ฎ y creo que, como yo, pensaba que Piaget caminaba cojo con su teorรญa del desarrollo cognitivo.
๐๐ป ๐น๐ฎ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป, ๐ฒ๐ป ๐ป๐๐ฒ๐๐๐ฟ๐ผ ๐ฐ๐ผ๐ป๐ผ๐ฐ๐ถ๐บ๐ถ๐ฒ๐ป๐๐ผ, confluyen aspectos cognitivos y emocionales mรกs allรก del pensamiento formal (ese que tiene que ver con el razonamiento abstracto, el hipotรฉtico-deductivo), defendรญa Egan que ademรกs, ๐ผ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ฎ ๐๐ป๐ฎ ๐บ๐ผ๐ฑ๐ฎ๐น๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ฑ ๐ฑ๐ฒ ๐ฝ๐ฒ๐ป๐๐ฎ๐บ๐ถ๐ฒ๐ป๐๐ผ ๐ป๐ฎ๐ฟ๐ฟ๐ฎ๐๐ถ๐๐ฎ ๐พ๐๐ฒ ๐บ๐ผ๐ฑ๐๐น๐ฎ ๐น๐ฎ ๐ณ๐ผ๐ฟ๐บ๐ฎ ๐ฒ๐ป ๐พ๐๐ฒ ๐น๐ฎ๐ ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐๐ผ๐ป๐ฎ๐ ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฎ๐ฐ๐๐ฬ๐ฎ๐ป ๐ฐ๐ผ๐ป ๐ฒ๐น ๐ฐ๐ผ๐ป๐ผ๐ฐ๐ถ๐บ๐ถ๐ฒ๐ป๐๐ผ, con sus semejantes y en definitiva con el mundo.
Definiรณ ๐ฐ๐ถ๐ป๐ฐ๐ผ ๐ณ๐ผ๐ฟ๐บ๐ฎ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป, son formas o fases que se adquieren a lo largo de la vida, que no son rรญgidas, ๐๐ฒ ๐๐๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ฝ๐ผ๐ป๐ฒ๐ป ๐ ๐ฐ๐ผ๐ฒ๐ ๐ถ๐๐๐ฒ๐ป en diferentes grados a lo largo de nuestras circunstancias y estรกn fuertemente influenciadas por los recursos y los contextos culturales y simbรณlicos disponibles.
๐๐ฎ ๐ฝ๐ฟ๐ถ๐บ๐ฒ๐ฟ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐๐ฎ๐ ๐ณ๐ผ๐ฟ๐บ๐ฎ๐ ๐ฒ๐ ๐น๐ฎ ๐๐ผ๐บ๐ฎฬ๐๐ถ๐ฐ๐ฎ, prelingรผรญstica y visceral, siempre estรก presente es un gesto, una caricia y tambiรฉn un acto violento.
La sigue ๐๐ป๐ฎ ๐ฒ๐๐ฎ๐ฝ๐ฎ ๐บ๐ถฬ๐๐ถ๐ฐ๐ฎ, es un ๐ฝ๐ฒ๐ป๐๐ฎ๐บ๐ถ๐ฒ๐ป๐๐ผ ๐ถ๐ป๐ณ๐ฎ๐ป๐๐ถ๐น donde ya media el lenguaje y donde la comprensiรณn se reduce a pares dicotรณmicos: feo/hermoso, animal/persona y el aspecto que media entre esos dos polos es la fantasรญa el perro que habla, el Fondo de Bikini.
Cuando por fin se conocen los lรญmites que impone la realidad, ๐๐ฒ ๐ฑ๐ฒ๐๐ฎ๐ฟ๐ฟ๐ผ๐น๐น๐ฎ ๐๐ป ๐ฝ๐๐ป๐๐ผ ๐ฑ๐ฒ ๐ฟ๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ผ๐ป๐ฎ๐น๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ฑ que nos permite conformar el espacio entre las dicotomรญas de la etapa anterior dejando a un lado la magia. Pero nuestra comprensiรณn sigue ๐๐ฒ๐๐ด๐ฎ๐ฑ๐ฎ ๐ฝ๐ผ๐ฟ ๐๐ป ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฒฬ๐ ๐บ๐ถฬ๐๐ถ๐ฐ๐ผ, por un deseo de trascender a la realidad y romper sus lรญmites. En este estado de comprensiรณn se anclan todos nuestros hรฉroes, desde superman hasta ese anรณnimo sanitario que fue mรกs allรก de lo que exigรญa su deber en plena pandemia, ๐ฒ๐ ๐น๐ฎ ๐ฒ๐๐ฎ๐ฝ๐ฎ ๐ฟ๐ผ๐บ๐ฎฬ๐ป๐๐ถ๐ฐ๐ฎ.
Cuando la realidad golpea y los hรฉroes se allanan, ๐ป๐ฎ๐ฐ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป ๐ณ๐ถ๐น๐ผ๐๐ผฬ๐ณ๐ถ๐ฐ๐ฎ caracterizada por ser un pensamiento sistemรกtico que busca relaciones entre los sucesos, ๐ฒ๐๐พ๐๐ฒ๐บ๐ฎ๐ ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐ด๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ผ๐ฟ๐ฒ๐ ๐ ๐๐ผ๐๐ฎ๐น๐ถ๐๐ฎ๐ฑ๐ผ๐ฟ๐ฒ๐, fรณrmulas magistrales que lo explican todo, un terreno abonado para el nacimiento de los dogmas y el exaltado abrazo al pensamiento sectario.
๐๐ฎ ๐ฬ๐น๐๐ถ๐บ๐ฎ ๐ฒ๐๐ฎ๐ฝ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป ๐ฒ๐ ๐น๐ฎ ๐ถ๐ฟ๐ผฬ๐ป๐ถ๐ฐ๐ฎ;se caracteriza por la capacidad de analizar, reconsiderar y modificar los esquemas de pensamiento si es necesario. Una forma reflexiva de entender el mundo, que permite relativizar, comprender y operar con las paradojas y ambigรผedades, aceptar y operar con la incertidumbre.
๐ง๐ผ๐ฑ๐ฎ ๐ถ๐ฑ๐ฒ๐ฎ ๐ฝ๐ผ๐น๐ถฬ๐๐ถ๐ฐ๐ฎ, ๐๐ผ๐ฑ๐ผ ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฎ๐ท๐ฒ ๐ ๐ป๐ฎ๐ฟ๐ฟ๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ผฬ๐ป ๐ฝ๐ผ๐น๐ถฬ๐๐ถ๐ฐ๐ฎ, ๐๐ฒ ๐ฑ๐ถ๐ฟ๐ถ๐ด๐ฒ ๐ฎ ๐๐ป ๐ฝ๐ฬ๐ฏ๐น๐ถ๐ฐ๐ผ ๐ฑ๐ฒ๐๐ฒ๐ฟ๐บ๐ถ๐ป๐ฎ๐ฑ๐ผ ๐พ๐๐ฒ ๐ฝ๐ฟ๐ผ๐ฐ๐ฒ๐๐ฎ ๐น๐ฎ ๐ฟ๐ฒ๐ฎ๐น๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ฑ ๐ฒ๐ป ๐ฏ๐ฎ๐๐ฒ ๐ฎ ๐ฒ๐๐๐ฎ๐ ๐ฒ๐๐ฎ๐ฝ๐ฎ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป. El rebuzno prelingรผรญstico de Milei y la peineta de Aznar son comprensibles y se orientan para aquellas gentes que no han superado la etapa de ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป ๐๐ผ๐บ๐ฎฬ๐๐ถ๐ฐ๐ฎ.
Las estadรญsticas del discurso de la extrema derecha, donde todos los espaรฑoles son buenos y todos los migrantes malos se escupen para una ๐ฎ๐๐ฑ๐ถ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ถ๐ฎ ๐ฎ๐ป๐ฐ๐น๐ฎ๐ฑ๐ฎ ๐ฒ๐ป ๐น๐ผ ๐บ๐ถฬ๐๐ถ๐ฐ๐ผ, en un pensamiento donde media lo mรกgico, la infalibilidad e inviolabilidad de prรญncipes y princesas, donde los ricos son los buenos mientras ellos languidecen besando ranas cada cuatro aรฑos.
Pero la mayorรญa de los discursos polรญticos operan con esas dicotomรญas de bueno/malo, estado/autonomรญa, dejando atrรกs lo mรกgico; con mensajes de fruterรญa o de resistencia ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐ฎ ๐๐ป๐ฎ ๐บ๐ฎ๐๐ผ๐ฟ๐ถฬ๐ฎ ๐ฟ๐ผ๐บ๐ฎฬ๐ป๐๐ถ๐ฐ๐ฎ ๐ฒ๐ป ๐ฏ๐๐๐ฐ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐๐ฒ๐ฟ๐ฑ๐ฎ๐ฑ๐ฒ๐ ๐๐ป๐ถ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐น๐ฒ๐, de dogmas que asumir y articular como escudo o espada; ๐ฑ๐ผ๐ด๐บ๐ฎ๐ ๐พ๐๐ฒ ๐ฐ๐๐ฎ๐ป๐ฑ๐ผ ๐ฎ๐น ๐ณ๐ถ๐ป๐ฎ๐น ๐๐ฒ ๐ฎ๐ฏ๐ฟ๐ฎ๐๐ฎ๐ป ๐ฒ๐๐๐ฎ๐น๐น๐ฎ๐ป, ๐ฐ๐ผ๐บ๐ผ ๐๐ป๐ฎ ๐ด๐ฟ๐ฎ๐ป๐ฎ๐ฑ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐ณ๐ฟ๐ฎ๐ด๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ผฬ๐ป, en una diversidad de gรฉneros y lobbies en competencia por el ejercicio de unos derechos que se traducen a cuotas, en un compendio de libertades individuales que consiguen rebajar de nuevo el discurso y la narraciรณn a lo somรกtico de la peineta y el rebuzno, a la dicotomรญa mรญtica del estรกs conmigo o contra mi.
๐ฆ๐ถ ๐ต๐ฎ๐ ๐น๐น๐ฒ๐ด๐ฎ๐ฑ๐ผ ๐น๐ฒ๐๐ฒ๐ป๐ฑ๐ผ ๐ต๐ฎ๐๐๐ฎ ๐ฎ๐พ๐๐ถฬ ๐๐ถ๐ป ๐ผ๐ณ๐ฒ๐ป๐ฑ๐ฒ๐ฟ๐๐ฒ ๐ฝ๐ฟ๐ผ๐ฏ๐ฎ๐ฏ๐น๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฒ ๐๐ฒ๐ฎ๐ ๐๐ป ๐ฑ๐ฒ๐๐ฎ๐ต๐๐ฐ๐ถ๐ฎ๐ฑ๐ผ. Para ti no hay mensaje; has superado los argumentos mรกgicos, descubierto que los hรฉroes no son mรกs que personas de carne y hueso que tambiรฉn se equivocan; en algรบn momento de tu vida algรบn esquema se te ha roto o te habrรก estallado un dogma en la cara. ๐๐ฎ๐ ๐ฎ๐น๐ฐ๐ฎ๐ป๐๐ฎ๐ฑ๐ผ ๐ฒ๐น ๐ฬ๐น๐๐ถ๐บ๐ผ ๐ป๐ถ๐๐ฒ๐น ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป ๐ถ๐ฟ๐ผฬ๐ป๐ถ๐ฐ๐ฎ, eres capaz de procesar los mensajes y comprender las narraciones y relatos lanzados a todas las audiencias y no decantarte por alguno, cuestionarlos todos o ninguno. ๐๐ฟ๐ฒ๐ ๐๐ป ๐๐ฒ๐ฑ๐ถ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป capar de percibir y comprender todos los matices que conforman nuestra realidad, ๐๐ถ๐ฒ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ ๐๐ฒ ๐ฎ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฎ๐ปฬ๐ฎ๐ฟ๐ฎฬ la ๐ณ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ, ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ผ ๐๐ถ๐ฒ๐บ๐ฝ๐ฟ๐ฒ ๐ฎ๐ฝ๐น๐ฎ๐๐ฑ๐ถ๐ฟ๐ฎฬ๐ ๐๐ผ๐น๐ผ ๐ผ ๐ฒ๐ป ๐บ๐ถ๐ป๐ผ๐ฟ๐ถฬ๐ฎ, ๐ฒ๐ป ๐๐ป ๐บ๐๐ป๐ฑ๐ผ ๐ฑ๐ผ๐ป๐ฑ๐ฒ ๐๐ผ๐ฏ๐ฟ๐ฎ๐ป ๐๐ถฬ๐๐ฐ๐ฒ๐ฟ๐ฎ๐ ๐ ๐ณ๐ฎ๐น๐๐ฎ ๐ฐ๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ฏ๐ฟ๐ผ
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