
๐๐ฒ๐ผ๐ป ๐๐ฒ๐๐๐ถ๐ป๐ด๐ฒ๐ฟ fue un prestigioso psicรณlogo social que desarrollรณ la ๐๐ฒ๐ผ๐ฟ๐ถฬ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ฑ๐ถ๐๐ผ๐ป๐ฎ๐ป๐ฐ๐ถ๐ฎ ๐ฐ๐ผ๐ด๐ป๐ถ๐๐ถ๐๐ฎ para tratar de determinar o explicar cรณmo las personas tratan de mantener la coherencia entre sus pensamientos, sentimientos y comportamientos.
La ๐ฑ๐ถ๐๐ผ๐ป๐ฎ๐ป๐ฐ๐ถ๐ฎ ๐ฐ๐ผ๐ด๐ป๐ถ๐๐ถ๐๐ฎ hace referencia a un posible e๐ฒ๐๐๐ฎ๐ฑ๐ผ ๐ฑ๐ฒ ๐๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป ๐ผ โ๐ฑ๐ฒ๐๐ฎ๐๐ผ๐๐ถ๐ฒ๐ด๐ผโ ๐ฒ๐ป ๐ฒ๐น ๐๐ถ๐๐๐ฒ๐บ๐ฎ ๐ฑ๐ฒ ๐ฝ๐ฒ๐ป๐๐ฎ๐บ๐ถ๐ฒ๐ป๐๐ผ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ๐ ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐๐ผ๐ป๐ฎ๐, de sus emociones, al que se llega cuando un comportamiento, un determinado suceso o idea, entra en conflicto con sus creencias; influyendo, en ocasiones, de manera determinante en sus actitudes y desencadenando una serie de mecanismos cognitivos y comportamentales para reducir esa tensiรณn.
Un ejemplo muy bรกsico: todos tenemos la creencia de la importancia de ser honesto, pero en algรบn momento de nuestras vidas nos hemos visto en la situaciรณn de tener que mentir. Para resolver la tensiรณn de esa contradicciรณn desplegamos una serie de estrategias como la de trivializar la importancia, por ejemplo repitiรฉndonos que โtodo el mundo lo haceโ o la de cambiar nuestras creencias โen ocasiones es justificable mentirโ.
Este proceso de ๐ฑ๐ถ๐๐ผ๐ป๐ฎ๐ป๐ฐ๐ถ๐ฎ ๐ฐ๐ผ๐ด๐ป๐ถ๐๐ถ๐๐ฎ no se da de manera exclusivamente individual, ๐๐ฎ๐บ๐ฏ๐ถ๐ฒฬ๐ป ๐ฒ๐ ๐๐ป ๐ณ๐ฒ๐ป๐ผฬ๐บ๐ฒ๐ป๐ผ ๐ด๐ฟ๐๐ฝ๐ฎ๐น. La disonancia cognitiva puede manifestarse en un grupo ๐ฐ๐๐ฎ๐ป๐ฑ๐ผ ๐๐๐ ๐บ๐ถ๐ฒ๐บ๐ฏ๐ฟ๐ผ๐ ๐ฐ๐ฟ๐ฒ๐ฒ๐ป ๐ณ๐ถ๐ฟ๐บ๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฒ ๐ฒ๐ป ๐๐ ๐ฐ๐ฎ๐ฝ๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ฑ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐ฎ ๐ฎ๐น๐ฐ๐ฎ๐ป๐๐ฎ๐ฟ ๐ฒ๐น ๐ฒฬ๐ ๐ถ๐๐ผ ๐ ๐๐ถ๐ป ๐ฒ๐บ๐ฏ๐ฎ๐ฟ๐ด๐ผ ๐ฒ๐ป ๐น๐ฎ ๐ฟ๐ฒ๐ฎ๐น๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ฑ ๐ป๐ผ ๐ฑ๐ฒ๐ท๐ฎ๐ป ๐ฑ๐ฒ ๐ฒ๐ ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ถ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฎ๐ฟ ๐ฑ๐ฒ๐ฟ๐ฟ๐ผ๐๐ฎ๐. Esa discrepancia entre el รฉxito esperado y la evidencia de las derrotas genera una tensiรณn psicolรณgica, la disonancia cognitiva, que les lleva a ejecutar una serie de mecanismos orientados la reducciรณn de esa tensiรณn, entre otros:
* ๐ง๐ฟ๐ถ๐๐ถ๐ฎ๐น๐ถ๐๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ผฬ๐ป ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ๐ ๐ฑ๐ฒ๐ฟ๐ฟ๐ผ๐๐ฎ๐,, por ejemplo โhemos perdido en las europeas y la nacionales, pero hemos ganado en las municipales y autonรณmicasโ
* ๐ฅ๐ฒ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐ฝ๐ฟ๐ฒ๐๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ผฬ๐ป ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ผ๐ ๐ฟ๐ฒ๐๐๐น๐๐ฎ๐ฑ๐ผ๐ presentar las derrotas como victorias, por ejemplo: “Hemos ganado en la mayorรญa de los municipios” / โhemos ganado el plebiscitoโ
* ๐๐ปฬ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐ฟ ๐ฐ๐ถ๐ฟ๐ฐ๐๐ป๐๐๐ฎ๐ป๐ฐ๐ถ๐ฎ๐ ๐พ๐๐ฒ ๐น๐ผ ๐ท๐๐๐๐ถ๐ณ๐ถ๐พ๐๐ฒ๐ป por ejemplo “la abstenciรณn”
* ๐ฅ๐ฒ๐ณ๐ผ๐ฟ๐๐ฎ๐บ๐ถ๐ฒ๐ป๐๐ผ ๐ฑ๐ฒ ๐ฐ๐ฟ๐ฒ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ถ๐ฎ๐ ๐ฝ๐ผ๐๐ถ๐๐ถ๐๐ฎ๐: por ejemplo “Somos el partido favorito de Asturias”
Este proceso de racionalizaciรณn de la derrota, estos mecanismos, si bien no cambian la realidad, contribuyen a ๐ฟ๐ฒ๐ฑ๐๐ฐ๐ถ๐ฟ ๐น๐ฎ ๐๐ฒ๐ป๐๐ถ๐ผฬ๐ป ๐ ๐ฐ๐ผ๐ป๐๐๐ฟ๐๐๐ฒ๐ป ๐๐ป๐ฎ ๐ป๐ฎ๐ฟ๐ฟ๐ฎ๐๐ถ๐๐ฎ que ha de ser aceptada y promovida por todos los miembros del grupo de manera que, a la vez que se fortalece y retroalimenta el sentido de pertenencia, se ๐ฒ๐ ๐ฐ๐น๐๐๐ฒ ๐ฎ ๐พ๐๐ถ๐ฒ๐ป๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐ถ๐ด๐๐ฎ๐น ๐บ๐ผ๐ฑ๐ผ ๐๐๐ณ๐ฟ๐ฒ๐ป ๐น๐ฎ ๐ฑ๐ฒ๐ฟ๐ฟ๐ผ๐๐ฎ ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ผ ๐ป๐ผ ๐ฐ๐ผ๐บ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐๐ฒ๐ป ๐ฑ๐ฒ๐น ๐๐ผ๐ฑ๐ผ ๐ฒ๐น ๐ฟ๐ฒ๐น๐ฎ๐๐ผ al ver fisuras en los tรฉrminos y el desarrollo de la ecuaciรณn; sobre todo, a la luz de los resultados, en la parte que hace referencia a la capacidad del grupo para alcanzar el รฉxito.
Cuando los anรกlisis se hacen desde una visiรณn excesivamente optimista y distorsionada de la realidad, donde cualquier resultado se interpreta como victoria, ๐๐ฒ ๐ฐ๐ผ๐ป๐ฑ๐ฒ๐ป๐ฎ ๐ฎ๐น ๐ฒ๐พ๐๐ถ๐ฝ๐ผ ๐ฎ ๐๐ป ๐ฒ๐๐๐ฎ๐ฑ๐ผ ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐บ๐ฎ๐ป๐ฒ๐ป๐๐ฒ ๐ฑ๐ฒ “๐๐ฟ๐ถ๐๐ป๐ณ๐ฎ๐น๐ถ๐๐บ๐ผ ๐ถ๐ฟ๐ฟ๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ผ๐ป๐ฎ๐นโ; un contexto donde los proyectos dejan de ser atractivos al no percibirse de forma realista sus logros y donde la capacidad deja paso a la prepotencia y la arrogancia.
๐ฆ๐๐ฟ๐ด๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ป๐ฒ๐ฐ๐ฒ๐๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ฑ ๐ฑ๐ฒ ๐ต๐ฎ๐ฐ๐ฒ๐ฟ ๐๐ป ๐ฎ๐ป๐ฎฬ๐น๐ถ๐๐ถ๐ ๐บ๐ฎฬ๐ ๐ฟ๐ถ๐ด๐๐ฟ๐ผ๐๐ผ donde se conjuguen ademรกs de interpretaciones teรณricas, acciones prรกcticas y efectivas que en un proyecto empresarial, por buscar una analogรญa con la polรญtica, pueden comenzar por el cambio de un gerente o la renovaciรณn del consejo de administraciรณn.
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