Pensamiento reflexivo

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A ๐—๐—ผ๐—ต๐—ป ๐——๐—ฒ๐˜„๐—ฒ๐˜† se le puede considerar, asรญ en retrospectiva, como un โ€œyankeeโ€ de los buenos. Filรณsofo y educador, considerado como uno de los fundadores del pragmatismo, ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐˜‚๐—ป ๐˜๐—ถ๐—ฝ๐—ผ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ด๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐˜† ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ผ ๐˜๐—ฎ๐—น ๐˜๐—ฒ๐—ป๐—ถฬ๐—ฎ ๐—ฏ๐˜‚๐—ฒ๐—ป๐—ฎ๐˜€ ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฎ๐˜€.

Dewey ๐—ฑ๐—ฒ๐—ณ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ถฬ๐—ฎ la educaciรณn como el pilar fundamental de una sociedad democrรกtica y esta debรญa orientarse a ๐—ณ๐—ผ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ฟ ๐—น๐—ฎ ๐—ฎ๐—ฑ๐—พ๐˜‚๐—ถ๐˜€๐—ถ๐—ฐ๐—ถ๐—ผฬ๐—ป, ๐—ฒ๐—น ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—ฟ๐—ฟ๐—ผ๐—น๐—น๐—ผ ๐˜† ๐—ฒ๐—น ๐˜‚๐˜€๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ณ๐—น๐—ฒ๐˜…๐—ถ๐˜ƒ๐—ผ.

Frente a otro tipo de pensamiento, como por ejemplo el espontรกneo, ๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ณ๐—น๐—ฒ๐˜…๐—ถ๐˜ƒ๐—ผ ๐—ฒ๐˜€ ๐˜‚๐—ป ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ๐—น๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ ๐˜† ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ, consciente de los recursos y procesos de los que dispone, consciente de lo que pasa y ๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ ๐—ฎ ๐—น๐—ฎ๐˜€ ๐—บ๐—ฒ๐˜๐—ฎ๐˜€, ๐—ฎ ๐—น๐—ผ๐˜€ ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐˜‚๐—น๐˜๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ๐˜€.

Dewey estableciรณ una serie de ๐—ณ๐—ฎ๐˜€๐—ฒ๐˜€ para la ejecuciรณn de este ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ณ๐—น๐—ฒ๐˜…๐—ถ๐˜ƒ๐—ผ:

๐Ÿญ.- ๐—Ÿ๐—ฎ ๐˜€๐˜‚๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ, entendida como la idea inicial de “que hacer”.

๐Ÿฎ.- ๐—Ÿ๐—ฎ ๐—œ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—น๐—ฒ๐—ฐ๐˜๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜‡๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—ผฬ๐—ป, serรญa la conceptualizaciรณn del problema, โ€œuna pregunta bien formulada ya estรก medio respondidaโ€ solรญa decir.

๐Ÿฏ.- ๐—˜๐—น๐—ฎ๐—ฏ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—ผฬ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ ๐—›๐—ถ๐—ฝ๐—ผฬ๐˜๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐˜€, sobra explicaciรณn

๐Ÿฐ.- ๐—ฅ๐—ฎ๐˜‡๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ, aquรญ se ponen en juego todos conocimientos disponibles en la mente, experiencias… se relacionan ideas y se orienta este proceso a elaborar inferenciasโ€ฆ

๐Ÿฑ.- ๐—–๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—ผฬ๐—ป,en esta fase se verifican las hipรณtesis. Es la fase mรกs importante, porque es la fase que nos permite avanzar. Si la hipรณtesis se da como vรกlida, lo que es ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜ƒ๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฒ ๐—ฒ๐—ป ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ ๐˜† ๐—ฎ๐—ณ๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐˜‡๐—ฎ๐—บ๐—ผ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€๐—ผ

๐—Ÿ๐—ฎ ๐—ถ๐˜‡๐—พ๐˜‚๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ต๐—ผ๐˜† ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฎ๐—น ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฎฬ๐—ป๐—ฒ๐—ผ, detenida en un bucle infinito entre la conceptualizaciรณn del problema y la constante formulaciรณn de hipรณtesis, incapaz de avanzar, de razonar, de poner pie firme, de asentar creencias que alineen fuerzas a una meta u objetivo comรบn.

Y no serรญa del todo malo si estas fases que se recorren en este ejercicio de pensamiento propositivo hasta llegar al bucle, esas labores conscientes de intelectualizaciรณn y elaboraciรณn de hipรณtesis, se hicieran sobre futuro; pero la realidad es que ๐—น๐—ฎ ๐—ฎ๐—ฐ๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฑ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—น๐—ฎ๐—ฟ๐˜€๐—ฒ ๐—ฒ๐—ป ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐—ต๐—ถ๐—ฝ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐˜๐—ถ๐˜‡๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—ผฬ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ, ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ผ๐˜๐—ฎ ๐˜† ๐—ฐ๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—พ๐˜‚๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ conquistada ๐˜€๐—ฒ ๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐—ท๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฑ, afianzando camino no sobre la ilusiรณn sino sobre la desesperanza y la desafecciรณn.

๐—Ÿ๐—ผ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ถ๐—ฑ๐—ผ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ฒ๐—ฐ๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฟ๐—ผ๐—ท๐—ผ ๐˜€๐—ฒ ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ป๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ณ๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐˜† ๐˜๐—ฒ๐—ฐ๐—ป๐—ผฬ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฑ๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€ sordos que teorizan sobre los problemas y convirtiรฉndose asรญ en espacios donde sobran brรบjulas y faltan mapas; donde, sin mapa, ๐—ฐ๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—พ๐˜‚๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฎ๐˜ƒ๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ ๐—ต๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎฬ ๐—ด๐—ถ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ ๐˜€๐—ผ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ท๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ถ๐—ผ ๐˜€๐—ถ๐—น๐—น๐—ผฬ๐—ป ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ ๐—ผ๐—ฐ๐˜‚๐—ฝ๐—ฎ ๐—ฒ๐—ป ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ถ๐—ฟ๐—ฎ๐—น ๐—ต๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ ๐—ฒ๐—น ๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ป๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ.

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